È un Jedi segnato dalle battaglie,
un uomo dai poteri immensi,
sia mentali che fisici.

Christopher Lee riguardo al Conte Dooku

     Il conte Dooku, il "carismatico separatista" di Attack of the Clones, rappresenta la più evidente occasione sprecata da George Lucas nella creazione della sua Saga.
     Un personaggio poliedrico, capace di passare da grande Jedi idealista, a Signore dei Sith, da affezionato Maestro ad abile doppiogiochista.
     Della profondità psicologica e della diversità da altri monolitici villain starwarsiani ne abbiamo già una percezione ad una visione superficiale di Episode II: il Sith, infatti, ci ricorda per certi versi quel Darth Vader di The Empire strikes back e di Return of the Jedi, sempre sul confine con il bene, con il Lato Luminoso. Ma a differenza di Vader, che cede al male e ne viene sopraffatto, con Dooku abbiamo un personaggio di un'intelligenza e una profondità sopra la norma.
     Il grande potenziale del personaggio appare chiaramente, nel secondo episodio della Saga, sottolineato da una ben congegnata graduale entrata in scena. Citato nell'opening crawl, come leader del movimento separatista, e poi da più personaggi durante lo svolgimento del film, soltanto superata la mezz'ora abbiamo l'opportunità di osservare il volto del leader separatista, ma unicamente attraverso il busto bronzeo presente negli archivi del Tempio Jedi.
     E qui, la Jedi archivista descrive ad Obi-Wan Kenobi alcuni tratti psicologici fondamentali per la comprensione e l'approfondimento del conte, in una scena, purtroppo, esclusa dal final cut del lungometraggio e assente anche dalla versione DVD, di cui proponiamo, tradotto in italiano, il relativo frammento dello script.

JOCASTA NU: Ha un volto intenso, non trovate? È uno dei più brillanti Jedi che abbia avuto il privilegio di conoscere. OBI-WAN: Non ho mai capito perché se ne andò. Solo venti Jedi hanno lasciato l'ordine. JOCASTA NU (sospira): I Venti Perduti… e il Conte Dooku è stato il più recente e il più doloroso. A nessuno piace parlarne. La sua partenza è stata una grande perdita per l'Ordine. OBI-WAN: Che cosa era successo? JOCASTA NU: Be', diciamo che il Conte Dooku non era molto in sintonia con le decisioni del Consiglio… somigliava molto al vostro vecchio Maestro, Qui-Gon Jinn. OBI-WAN (sorpreso): Sul serio? JOCASTA NU: Oh, sì. Si assomigliavano per molti aspetti. Erano pensatori molto liberi… idealisti… JOCASTA NU (continua): Non smetteva mai di sforzarsi di essere il Jedi più potente. Voleva essere il migliore. Con la spada laser, nell'antico stile di duello, non aveva rivali. La sua conoscenza della Forza era… unica. Alla fine, penso, se ne andò perché aveva perso la fiducia nella Repubblica. Secondo lui i politici erano corrotti, e riteneva che i Jedi avessero tradito se stessi servendo i politici. Si aspettava sempre molto dal governo. È scomparso da nove o dieci anni, per poi rifarsi vivo a capo del movimento separatista. OBI-WAN: Interessante… Non sono certo di aver capito del tutto. JOCASTA NU: Nessuno di noi lo è.

     Nel dialogo tra Obi-Wan e l'anziana archivista veniamo a conoscenza di almeno tre elementi fondamentali della complessa personalità di Dooku; analizziamoli:

     1.     Il Conte Dooku non era molto in sintonia con le decisioni del Consiglio… somigliava molto al vostro vecchio Maestro, Qui-Gon Jinn. Erano pensatori molto liberi… idealisti…

     Dooku come Qui-Gon. Il Maestro come l'apprendista.
     Le parole di Jocasta Nu ci offrono un interessantissimo flashback del Maestro Jedi Dooku, spesso in contrasto con il Consiglio Jedi e con le sue decisioni, come sappiamo essere stato anche il suo allievo Qui-Gon Jinn — ce lo rammenta l'anziana Jedi.
     Appare quindi evidente come il modus operandi ed il pensiero di Qui-Gon, risentano in realtà di un fortissimo imprinting dovuto alla carismatica personalità del mentore; ma soprattutto esso ci dà, attraverso ciò che abbiamo visto dell'allievo, un'immagine di che tipo di Jedi doveva essere il conte: un idealista, strenuo difensore delle sue idee, spesso in rotta con il Consiglio di cui non ha mai fatto parte ma che lo tiene in gran stima e considerazione.
     Il perché Dooku non sia mai stato membro dei Dodici lo possiamo sempre dedurre dal confronto con Qui-Gon: in The phantom menace, Obi-Wan dice al maestro: "Se tu seguissi il Codice faresti parte del Consiglio!". Segue la significativa affermazione di Qui-Gon: "Io farò ciò che devo, Obi-Wan!".
     Per Dooku il discorso è analogo: egli potrebbe far parte del Consiglio se seguisse il Codice, ma, da idealista qual è, persegue le sue idee, nella ferma convinzione di essere nel giusto.

     L'idealismo di Dooku è un discorso che potremo approfondire in seguito, alla luce di alcune considerazioni, ma, in linea di massima, vale quanto già detto.
     In ogni caso è bene soffermarsi a riflettere su quello che è il rapporto con Qui-Gon, che si può esplicitare del tutto grazie alla scena del dialogo tra il Conte ed un Obi-Wan prigioniero dei geonosiani. Dooku, infatti, afferma in quel frangente di rimpiangere Qui-Gon, il cui aiuto gli sarebbe prezioso.
     Ma non solo!
     Dooku piange l'allievo, l'amato allievo, l'erede spirituale morto anzitempo, che sicuramente avrebbe abbracciato l'utopistico progetto del suo Maestro, contrario com'era alla corruzione e al male che corrodeva il sistema politico repubblicano e l'Ordine Jedi.
     E alla luce di tutto ciò, appare quanto mai veritiera la proposta che Tyranus fa a Kenobi, di unirsi a lui per sconfiggere i Sith, perché, come vedremo, egli non è fedele a Darth Sidious, ma lo usa per raggiungere il suo idealistico fine e spera di poter ottenere, per questo nobile scopo, l'aiuto dell'allievo di Qui-Gon stesso, sperando che, in quanto tale, possa anch'egli abbracciare la sua causa.
     Se al sentito rimpianto, aggiungiamo una buona dose di scaltrezza nel piangere l'allievo caduto davanti ad Obi-Wan e a rammentargli di essere stato il suo mentore, abbiamo una visione di Dooku che spazia dall'amorevole padre spirituale carico d'idealismo, al cinico sfruttatore, che fa leva sull'affetto per guadagnare la preziosa fedeltà del giovane Jedi.

     Altra prova, poi, a difesa della tesi secondo cui Dooku non è affatto totalmente malvagio e vittima del Lato Oscuro, è la richiesta di resa che fa a Windu ed agli altri Jedi, suoi vecchi amici e compagni, nell'arena di Geonosis, o la richiesta di alleanza che fa a Padmè in cambio della vita di Kenobi, come vedremo più avanti.
     Tutti atteggiamenti che rendono il Conte da un lato scaltro sfruttatore o spietato ricattatore, ma dall'altro generoso ed affettuoso idealista.

     2.     Non smetteva mai di sforzarsi di essere il Jedi più potente. Voleva essere il migliore. Con la spada laser, nell'antico stile di duello, non aveva rivali. La sua conoscenza della Forza era… unica.

     La gravità della mancata inclusione della stupenda scena del busto bronzeo aumenta grandemente per l'esclusione di questa battuta, che è direttamente collegata ad un'altra sequenza del film.
     Durante il duello finale tra Dooku e Yoda, infatti, il conte afferma: "Sono diventato più potente di qualunque Jedi, anche di te!".
     Ma lo spettatore non può comprendere il vero significato delle parole di Tyranus, se non è a conoscenza dalle considerazioni di Jocasta Nu che fanno luce sul significato che per Dooku ha "essere il Jedi più potente".
     Insieme all'idealismo, infatti, emerge qui un'altra caratteristica peculiare della personalità del Conte: lui voleva essere il migliore, il più grande Jedi di tutti.
     Possiamo essere certi che, sotto la guida di Yoda, il giovane Padawan Dooku avesse sviluppato in maniera eccellente il suo sicuramente grandissimo potenziale Jedi. A questi elementi, possiamo ipotizzare che ben presto si aggiungesse un'ambizione divenuta, col tempo, smisurata.
     Favorito in partenza da un potenziale non comune (se così non fosse, non sarebbe arrivato ai livelli a cui è giunto) e dall'addestramento da parte del più grande Jedi vivente (e forse, fino ad allora, più grande di tutti) il giovane Jedi Dooku coltivò il sogno e l'ambizione di divenire il migliore in tutte le discipline Jedi, fino a superare il suo grande Maestro.

     A favore di questa tesi abbiamo, oltre che la diretta testimonianza di Jocasta Nu ("Non smetteva mai di sforzarsi di essere il Jedi più potente. Voleva essere il migliore.") anche uno degli elementi che più contraddistinguono il conte: la sua spada laser.
     La lightsaber ad elsa curva, infatti, non è casuale. Dooku, nel suo desiderio di divenire il Jedi più potente, studiò e divenne maestro nello stile arcaico di combattimento, uno stile più adeguato a fronteggiare nemici spadaccini, piuttosto che armati di blaster e, quindi, "anacronistico" in un'epoca in cui ormai nemici abili nell'arte della spada, i Sith, non esistevano più da ormai un millennio. Ma l'ambizioso e raffinato Maestro Jedi riuscì così a divenire il più grande spadaccino Jedi, tanto da non avere più rivali in questa disciplina.
     Tuttavia, ancora non era il più grande Jedi in assoluto: Yoda, dall'alto dei suoi novecento anni, continuava a detenere il "primato".
     E da qui si può cominciare ad analizzare la conversione al Lato Oscuro del grande Maestro Jedi. Innanzitutto è bene puntualizzare come per Dooku il passaggio non abbia rappresentato un cedimento, ma una scelta consapevole per almeno due motivi. Analizziamo, per ora, il primo, ovvero quello dell'opportunità.
     Questo è stato, infatti, per Dooku, il Lato Oscuro, almeno parzialmente.
     Il settantenne Jedi, con alle spalle una vita intera passata ad inseguire il suo sogno di grandezza, aveva probabilmente toccato i vertici di quella che era la conoscenza Jedi e, supponendo verosimilmente che il suo potenziale fosse di poco minore di quello di Yoda, ma comunque minore, avesse raggiunto il suo massimo, sviluppando appieno le sue personali potenzialità, senza più possibilità di crescita o, almeno, con possibilità ormai molto modeste, oppure che avrebbero richiesto tanti anni quanti un uomo settantenne, ormai, non può più sperare di avere.
     Il Lato Oscuro rappresentava la possibilità di ovviare alle barriere che si frapponevano tra lui ed il raggiungimento della sua volontà.
     Non sappiamo come e dove sia avvenuto l'incontro con quello che sarebbe stato suo Maestro nelle discipline Sith, Darth Sidious, ma possiamo ipotizzare il quando. Jocasta Nu, infatti, afferma dinanzi a Obi-Wan che Dooku è sparito circa nove o dieci anni prima, per riapparire solo recentemente alla guida del movimento separatista. È evidente come la data sia approssimativamente quella di Episode I, ovvero quella della morte del suo amato allievo Qui-Gon.
     È molto probabile che la rottura definitiva tra Dooku e i Jedi e la Repubblica, sia stata sancita dalla morte dell'allievo, che rappresentava forse l'ultimo filo che legava il Maestro Jedi all'Ordine.
     Ma proprio in virtù del profondo affetto tra Dooku e Qui-Gon, come avrebbe potuto l'anziano Jedi giurare fedeltà a colui che era, di fatto, responsabile della morte dell'ex Padawan? Non avrebbe potuto, cosa che, possiamo supporre, non ha mai fatto.
     Darth Sidious da mortale nemico deve essere diventato, quindi, un'opportunità, agli occhi di Dooku, per raggiungere i suoi obiettivi. Il Sith era l'unico che avrebbe potuto spalancargli le vie conoscitive del Lato Oscuro, un sapere inedito per il Jedi che, unito all'esperienza e alle capacità derivanti dalla dottrina Jedi, l'avrebbero reso più potente di qualunque Jedi: tanto di Yoda, che della Forza conosceva solo il suo Lato Luminoso, quanto di Sidious che, al contrario, ne conosceva solo il Lato Oscuro: Dooku sarebbe diventato il supremo conoscitore della Forza.
     E alla luce di queste considerazioni, partendo dall'affermazione di Jocasta Nu ("Non smetteva mai di sforzarsi di essere il Jedi più potente. Voleva essere il migliore.") torniamo con rinnovata cognizione al momento dello scontro tra Yoda e Dooku, in cui il Jedi rinnegato afferma: "Sono diventato più potente di qualunque Jedi, anche di te!"
     Ma purtroppo per lui, come sappiamo, era in fallo: il Maestro Yoda dimostrava, quantomeno, di eguagliarlo!

     3.     Se ne andò perché aveva perso la fiducia nella Repubblica

     L'ultima parte dell'analisi e dello svisceramento dei contenuti della cut scene del busto bronzeo, tocca un argomento già parzialmente analizzato: quello dell'idealismo del Conte Dooku.
     Per la globale comprensione dell'aspetto caratteriale, però, è bene fare riferimento a un'altra scena tagliata di Attack of the Clones, ovvero Dooku interrogates Padmè.
     È incredibile come una seconda volta una scena importantissima per il personaggio in analisi sia stata eliminata dalla versione cinematografica del film, trovando spazio (ma solo in parte) esclusivamente come contenuto extra nel DVD, e rendendo così veramente negativa la condizione del personaggio che, non approfondito a dovere, rimane svilito e banalizzato o, comunque, non adeguatamente contestualizzato.
     Della scena in questione proponiamo, come nel caso precedente, il frammento di script tradotto in italiano.